チベットNOW＠ルンタ

2009年3月15日

３月１４日カンゼで抗議デモ／３月１０日法王記者会見・その２

写真左は３月１２日のダラムサラ・ネレンカン（難民一時収容所）の様子です。
２月末までは一週間１０人ペースで難民はネパールに逃れていました。
しかし、それ以後ぱったり途絶えています。
カンゼからの亡命者は目立って多いのです。

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３月１４日、２００８年の大規模なカンゼ・デモより一周年の日、カンゼで抗議デモ。
http://phayul.com/news/article.aspx?id=24174&article=Protest+in+Kardze+a+year+after+2008+unrest
VOT(Voice of Tibet)によれば、３月１４日、三人の若者がカム、カンゼで抗議デモを行い直ちにその場で僕打、逮捕された。

ダワ・ツェリン２５歳、ドゥンドゥップ２４歳、ロプサン・ニャンダック２５歳の三人は、殴り倒される前に、
「ダライ・ラマ法王に長寿を！」「チベットの政治犯を解放せよ！」「ダライ・ラマ法王がチベットにお帰りになることを許可せよ！」「チベット独立！」等のスローガンを叫び、チベット仏教の旗を掲げ、ダライ・ラマ法王の帰還とチベット問題の解決を訴えた。

三人はカンゼの人民病院前に新設された刑務所に連行されてたという。

これとは別に３月１１日、同じカンゼでカンゼ・ロパ出身の三人の何れも１７歳の少女がカンゼ人民病院前で中国に対する抗議デモを行ったが、間もなく僕打の上逮捕され同上の刑務所に連行された。
三人の名はチュツォ、ツェテン・ラモ、ツェリン・ラモ。

１２日にもカンゼで一人抗議デモが、チベット人により行われたというが、詳細不明。

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ラサ市内では、一軒一軒ホテル、ゲストハウスはもとより、一般の民家にも保安要員が現れ、しらみつぶしに外人を探し出しているとか。
外人だけでなく、ラサ以外から来たチベット人もすべてラサから追い出されているという。
http://phayul.com/news/article.aspx?id=24166&article=Chinese+police+’search+houses+in+Lhasa+for+non-Tibetans’

読売の記者が最近カムで中国の警官にひどい目にあわされたという話はもう有名だが、

私はこうして“強制退去”させられた　チベット周辺取材 – MSN産経ニュース
http://sankei.jp.msn.com/world/china/090312/chn0903122039002-n1.htm
http://sankei.jp.msn.com/world/china/090312/chn0903122039002-n2.htm

中国の真実隠ぺい目的の外人狩は今も昔も変わらない。私もかつて捕まったしね。
とにかくチベットでは捕まらないように、常に慎重に行動することを心掛けましょう。

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以下、昨日の続きではなく冒頭の部分からお知らせします。

ダラムサラ３月１０日、ダライ・ラマ法王記者会見（その２）。

法王：質問を聞きたい。

（時計を見ながら）１２時半か、、、皆さんはもう昼食は済まされたのかな？
何、食べてない。空っぽ！お腹は空っぽか？ハハハハハ、、、、
ヒイヒイヒイ、、、（法王はこの時、座につかれる直前にお堂の本尊に対し（半五体投地で）三拝されたせいで、息を少し切らされていました）

実際私は、、、いや我々と言うべきだが、非常に喜んでいる。
これほど多くのメディアの人々がダラムサラまで来てくれた。
（チベット問題に）関心と懸念を持ってくださっていることに感謝する。

私の言いたいことはすでに書面で先ほどお伝えした。
コピーをみんな持っているだろうから、、、
もう他には何も言うことはない、、、ヘヘヘヘヘヘヘ、、、。

すぐに、質問を受けることから始めよう。

質問１、

H.N.と申します。

法王：日本人か？

質問者：ハイ、私は（どこどこの者で）現在法王のドキメンタリーを制作中であります。

（質問は長く、難解？で内容はほとんど掴めなかったのですが、何だか物質主義と精神主義（さとり？）の関係について質問されたようでした）

法王：さてさて、はたしてここにいらっしゃる他の人々も（今）同じような興味をもってここに来られたかどうか、判らないが、、、
私はそうは思わないが、、、、ハハハハハ、

（はっきり言って、みんな異例のスンチュドゥチェン（３月１０日蜂起記念日）の法王記者会見ということで、緊張して臨み始まった質問第一番が、こんなまるでチベットの今の状況に直接関係ない質問だったので、ずっこけたのです。後からお前もあれの仲間か？とチベットメディア仲間にからかわれたりしました。しかしそこは法王、ちゃんとお答えされました）

でも、私はこの質問に興味がある。
ステートメントの中でも言及したことだが、私には三つの約束がある。
その第一番目は「人間の幸福と価値を促進すること」だ。
人の幸せは大いにその人の内的価値による。

中には億万長者であり、すべての設備が整い、何でも手に入れることができる人がいる。しかし、内的には非常に不幸せな人がいると知った。
つまり、物質だけでは１００％人を幸せにすることはできないということだ。

一方、この地球上６０億の人々は、仏教徒であろうと、私もだが、たとえ私より余程高い境地に達している人であろうとも、全員食わなければならない。
昼食は必要なのだ。
飯なしには生きることはできない。
だからお金も重要なのだ。
この身体を維持するためには物質が必要なのだ。
物質的発展も必要だ。

しかし、一方で物質の限界も知っておくべきだ、物は身体的安息を与えるのみで精神的休息を与えるものではない。
お金がすべての幸せをもたらすと考えている人は幻想を追っているだけだ。

かつて、日本では毎年経済が右肩上がりに発展していた時があったであろう。
そのころ私は物質的発展には限界があると説いていた。
ある時、その発展には、もうこれ以上伸びないという限界が現れるであろうと。
常に増加していくとの考えを持っている人々はある日突然もうこれ以上伸びないというスタグネーション状態に陥った時、非常に驚き、ショックする。
このことを日本でもう１５年前にも言ったことがある。

何れにせよ、すべての人が物質的価値の限界を認識すべきだ。
物はよろしいもので必要なものだ、しかし心の平安を含めたすべての幸せを物質に求めることは間違っている。
我々はもっと内的価値に重きを置かなければならない。

愛情の価値、信頼の価値これらが非常に大事なのだ。
幸せな人、幸せな家庭、幸せな社会を実現するためにはこれらが必要だ。
仏教に四つの教えと言うのがある。
二つの喜びを得るための二つの方法、一つは短期的もう一つは長期的喜びと方法。
長期の幸福とは完全な解放のことだ。短期のそれとは「富」だ。
この長期の幸せを求めるための方法がダルマ（法）だ。
瞑想とかを含めた心を訓練することだ。
それにより、永遠の幸福を手に入れることができる。
我々仏教徒が悟りとか解放と呼ぶものだ。

短期的な安楽、快適さとは「金」のことだ。
我々には「金」が必要だ。
もちろん「金」を得る方法は、正当でなければならない、うそをついたり、人を利用、搾取したりして得てはならない。ヒヒヒヒヒ、、、、
ある大きな会社とかはもっと大きな利益を得ようと、嘘をつくことをためらわない。
そうではないかな？これらが今回の経済危機の原因でもある。

最近イタリアに行った時、友人のビジネスマンと話をした。
彼に尋ねた、「マーケットの力は人のコントロールを越えているというが、一方マーケットは人が作りだしたものだ。だから、人がコントロールできるべきだろう。人の作り出したものが人のコントロールを越えるということ、これは解らないことだ。一体どういうことなのか？」と。
彼は答えて「この今の経済の混乱は人の心と関係があるのだ。異常なほどの満足を知らない貪欲な心の下に、疑い、嘘をつく。これが今回の経済危機を引き起こした要因の一つだ」と。
つまり、経済的安定もまた、誠実、真実、透明性によっているのだ。これは明らかなことだ。
つまり（経済活動にも）道徳観が必要だということだ。

これまで、次。

ワシントンポストの者です。
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続く